发布日期：2024-09-19 07:13    点击次数：185

接待来到六爻解忧馆！

上一篇，共享了四象的有关常识，接下来不竭共享卦象的有关内容。

周易中说，四象生八卦。也等于说，八卦是从四象中不竭演变而来的，即在四象的基础上，阴阳不竭发生变化，从而产生了八个基本卦象。

八经卦

八经卦分别是：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。

刚开动讲和卦象的技术，要若何记着它呢？在南宋期间，理学众人朱熹。他为这八个卦象，编写了一首歌诀，其实是一个顺溜溜，用以匡助顾虑。歌诀刻画得格外直不雅，后世称之为八卦取象歌。

歌诀内容

乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。

如上图，八经卦由阴阳爻组成，一条实线的，称作“阳爻”；一条虚线的，称作“阴爻”。

连系歌诀记着卦象特征

1、乾卦的特征：聚首三条实线。2、坤卦的特征：聚首三条虚线。3、震卦的特征：像一个痰盂，是以称为震仰盂。4、艮卦的特征：像一个倒扣碗，是以称为艮覆碗。

5、离卦的特征：中间是一条虚线，是以称为离中虚。6、坎卦的特征：中间是一条实线，是以称为坎中满。7、兑卦的特征：上头有一个缺口，是以称为兑上缺。8、巽卦的特征：底下是一条断开的虚线，是以称为巽下断。

通过八卦取象歌，不错很直不雅的看出，并能快速记着这八个经卦的主要特征。

记着八经卦的特征后，接下来是了解八经卦的象征意旨。上古先民，是直不雅地意志这个寰宇的，它们通过穷年累月的不雅察。开首，用八个卦象来代表当然界中的八种当然征象。

八卦的产生，是上古先民为了记录所看到大当然的事物；因为其时还莫得笔墨，只可用一些浅显的美艳来描写、记录所见所闻。

追想起来，就八个方面，分别是：乾为天，即乾卦代表天。坤为地，即坤卦代表地。震为雷，即震卦代表打雷。艮为山，即艮卦代表山。

离为火，即离卦代表火。坎为水，即坎卦代表水和下雨。兑为泽，即兑卦代表池沼。巽为风，即巽卦代表起风。

天、地、雷、风、山、泽、水、火，概况等于鸿濛未开的低级社会，还未有端淑之时，先民对这个寰宇最为直不雅的意志了。

自后，随着社会的不断发展，东谈主们对这个寰宇，获得了更多新的意志。续而尝试着，对以为具有相通本性或性质的东谈主、事、物进行了归类。也等于说，对万事万物分红了八个类别。

请记着，仅仅把事物分红了八个类别，并非说这个寰宇上唯有八种事物，这个一定要明晰。把事物分红八个类别之后，再配上名字，天、地、雷、风、山、泽、水、火，八卦就这么出来了。

那么八卦又是谁弄出来的呢？据《易传 系辞•下》的记录，是由咱们中原端淑的鼻祖伏羲氏，通过仰不雅俯察、远求近取而创造出来的；同期，与上古天文体亦有莫大的沟通。

诚然，八卦的发祥，历朝历代亦说法不一，并无和洽谜底。若有羡慕的话，诸君亦不错搜阅有关贵寓了解。

六爻纳甲法，所使用的是易经六十四卦。上文先容了八经卦有关的内容，当今就该引出何为六十四卦。

其实，六十四卦格外浅显，它是八个经卦两两重合而来；每一个经卦，跟包括我方在内的其它八个经卦从头组合起来，八八六十四，称之为六十四重卦，类似的道理。

六十四卦，由两个经卦组合而成，这等于说，每一卦都会有六个爻，是以笔名六爻预 测。

易经的六十四卦，其实是对这个寰宇上，具有相通本性、特色的东谈主、事、物的共性，作出了系统性的归纳。然后，以瀽瓴高屋的花样，来揭示这些事物之间的内在沟通。从而推演这些事物的变化趋势或走向。

当了解了六十四卦的组成之后，咱们还要知谈爻位这个办法。画卦象是从下到上的，可看下图1，最底下的阿谁爻，称为初爻，最上头的称为上爻。其余的称为二、三、四、五爻。

刚才说过，六十四卦由两个经卦所组成。咱们也不错把它一分为二，行动是上、下或内、外两个经卦。

如上图2，以乾卦为例，乾卦的六个爻，是由上、下或内、外两个乾的经卦所组成。这么分别，是因为在执行应用时，遭受颠倒情况可能会用到。

比如某家公司出现了问题，内卦不错行动里面的事情，外卦行动是外部的事情等等，这里仅仅例如，让大众有一个基本的意志。

六十四卦卦名

读取卦名时，则从上至下读。以泰卦为例，泰卦的上卦为地，下卦为天，是以读作地天泰，其它卦象读法亦雷同。六十四卦的卦名用不着死记硬背，用多了当然能记着。

六十四卦，在六爻纳甲应用中，需要把它分红八组，称之为八宫。因为起卦之时一定会用到。

八宫

乾宫、坤宫、震宫、艮宫、离宫、坎宫、兑宫、巽宫。

所谓八宫，其实是将六十四卦按一定例律分为八组。可看作每一宫有八位队员（即八个六爻卦象），在这个军队里，由一位队长去管辖它们。

谁是队长？

这里引入一个专属用词：八纯卦，八纯卦是指上卦与下卦相通的卦象。仍以乾卦为例，如下图，这个乾卦的六爻卦，不管上、下经卦或内、外经卦都一模雷同，格外单纯，是以称为八纯卦，其余的纯卦类推，它们等于八个小分队的队长。

为什么要将它分红八组呢？因为在执行愚弄时，是要区分每个六爻卦象的五行属性。五行还未说到，留待下篇共享。

看下图，六十四卦的分宫卦象次序图。将六十四卦分红了八组，每一宫首卦即为八纯卦，上、下经卦都雷同。

前边依然说过，这好比是分红了八个小队，排在第一位的卦等于这个小队的队长，后头紧随着七位队员。此后头这七位队员（七个卦象）的出现，格外有规章。

从八纯卦的初爻开动，顺序往上逐爻变化，每变一爻（阴爻变为阳爻或阳爻变为阴爻）就会得出一个新的卦象。

其中，第六变（游魂卦）和第七变（归魂卦）的变化规章略有不同。当变至第五变（五爻变），就不可再往上变。

古东谈主以为，最上头的爻叫宗庙爻，咱们不可变祖先（因为再往上变就会变至其它卦宫）。是以，当到了五爻变之时，接下来就要回及其来下跌一爻不竭变化，这一变古东谈主将它称为游魂卦。

当变至游魂卦时，不竭往下变。这一变是在游魂卦的基础上，将最底下三个爻的阴阳属性，一王人变过来。古东谈主将临了一变而出现的卦象，称为归魂卦。

好了甲级职业联赛，下期再会！

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